La petite mosaïque : Ariane réveillée sur l’île de Naxos

Cette mosaïque tient son nom de la scène représentée sur le médaillon central. C’est la plus petite et la plus ancienne des deux mosaïques de Vallon : elle mesure 27 m² et est datée de 160/170 après J.-C.

La mosaïque orne le sol d’une pièce, également connue sous le nom de salle du laraire, qui se trouve au cœur du bâtiment central. Elle est de forme rectangulaire couronnée d’une abside. De grandes armoires-bibliothèques longeaient les murs, alors que l’abside était bordée d’une banquette en bois.

Le tapis principal de la mosaïque compte 17 médaillons hexagonaux :

au centre, Ariane et un satyre
tout autour, trois portraits de femmes à différents moments de la vie, alternés à trois masques de théâtre
deux Amours ailés et huit motifs floraux.

Le tapis principal de la mosaïque compte 17 médaillons hexagonaux :

au centre, Ariane et un satyre
tout autour, trois portraits de femmes à différents moments de la vie, alternés à trois masques de théâtre
deux Amours ailés et huit motifs floraux.

Ariane et le soi-disant Bacchus

Lors de la découverte de la mosaïque en 1989, on avait cru reconnaître, dans le médaillon central, Bacchus (Dionysos pour les Grecs) et Ariane sur l’île de Naxos. Par la suite, l’étude iconographique a démontré que le soi-disant Bacchus faisant face à Ariane ne serait pas le dieu du vin et du théâtre, mais un satyre de son cortège. Peu importe : le mosaïste a illustré une scène riche de détails qui permettent d’identifier l’histoire et ses protagonistes.

Le personnage masculin, torse nu, est sur le point de découvrir – au propre et au figuré ! – une jeune fille, comme le montre le geste éloquent de sa main gauche. La mimique de son expression – les sourcils haussés et les lèvres arrondies en un Oh! de stupeur –, ainsi que sa main droite ouverte et levée reproduisent autant de signes d’étonnement. Face à lui, une femme couchée sur un long coussin rayé tourne le dos au spectateur. Au-dessous de cette sorte de matelas, une épaisse ligne zigzaguée symbolise les rochers d’une île.

Nous sommes à Naxos, l’une des Cyclades, à mi-chemin entre la Crète et Athènes. La femme couchée est sans doute Ariane, fille de Minos, roi de Crète, et demi-sœur du Minotaure. Elle a quitté son île natale et sa famille pour suivre Thésée, prince d’Athènes venu en Crète pour tuer le monstre dans le labyrinthe : Ariane l’a aidé en lui donnant son fameux fil, pour qu’il puisse sortir des méandres. A Naxos, lors d’une étape du voyage de retour, leur histoire d’amour bascule : Thésée repart seul pour Athènes en abandonnant Ariane endormie sur l’île. Heureusement les dieux veillent, Bacchus en particulier, qui fera de la jeune femme son épouse.

Les portraits :

buste de femme âgée, le visage marqué de cernes et de rides
buste de femme d’âge mûr, coiffée à la mode de Faustine l’Ancienne (épouse d’Antonin le Pieux, vers 140 après J.-C.)
buste de jeune fille, coiffée à la mode de Faustine la Jeune (épouse de Marc Aurèle, vers 160-170 après J.-C.)

Les masques de théâtre :

masque féminin qui représente la tragédie [photo masque]
masque de Pan, caractérisé par de petites cornes de chèvre, qui évoque la pantomime
masque du vieux Silène chauve et barbu, qui désigne la comédie

Deux Amours encadrent, de part et d’autre, la scène principale. Les ailes légèrement déployées dans le dos, ils tiennent d’une main un petit vase d’eau lustrale (la situle) et, de l’autre, le bâton recourbé des bergers (le pedum).

Des motifs floraux ornent huit médaillons. Ils ont été librement interprétés, d’un point de vue botanique, comme des capsules de pavot et des fleurs de millepertuis, de pervenche ou de laurier rose.

Au-dessus du tapis principal, deux félins entourent un cratère, grand vase pour le vin. Ces animaux maladroitement représentés pourraient correspondre à des panthères qui participent souvent au cortège bacchique.

L’abside est ornée de motifs de quatre-feuilles noirs dans sa partie inférieure et, dans sa partie supérieure, d’une coupe en forme de lotus d’où sortent deux vrilles.